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海派玉雕大师王金忠:似鸟在野 ,不负花期

来源:朝隆合和田玉
浏览:213时间:2020/6/12

以养花之情自养,则风情日闲; 以调鹤之性自调,则真性自美。 现今,我们不再似质朴的文人, 有着那份闲雅,和安静高雅的心。 好看、漂亮、美之间, 于你来说,会有区别吗? 这是一个小众刁钻的趣题, 或似被常人忽略。 就像看一件艺术品, 用一个

以养花之情自养,则风情日闲;
以调鹤之性自调,则真性自美。
现今,我们不再似质朴的文人,
有着那份闲雅,和安静高雅的心。


海派玉雕大师王金忠:似鸟在野


好看、漂亮、美之间,
于你来说,会有区别吗?
这是一个小众刁钻的趣题,
或似被常人忽略。

就像看一件艺术品,
用一个简单的形容词,
不会肤浅的说这件作品很好看或者很漂亮,
而会说这件作品真美。


海派玉雕大师王金忠:似鸟在野


美,是带有文化属性的,
有内在意识的表达,
光有表面的好看或者漂亮是不够的。

花鸟俏雕是一件心手合一的蕴藏,
并非塑造花鸟本身,
也不是将花鸟进行简单的描绘,
而是借由花鸟的媒介,
上升到了审美观、价值观、世界观、人生观的范畴,
重视精神方面的修炼,
达到创作者审视自己生活方式的目的。


海派玉雕大师王金忠:似鸟在野


每个人心中的“道”都不同,
如果只是为了追求“手工感”而为创作传承,
如果缺失了认可其价值的群众基础,
和机器成本差距巨大的手工,
迎来的势必只是徒有其表的短暂繁荣。

琢磨璞玉,美玉出焉。
籽玉形体各异、色彩相间,
需要因形就势、由色施艺,
于是就有了匠心独具的俏色巧雕,
成就了“色”与“巧”的结合。


海派玉雕大师王金忠:似鸟在野


非遗传承人王金忠大师的俏雕作品中,
强调花鸟与意境的自然循环,
生态美姿是宇宙永恒的缩影,
以宽宏意境和深邃内涵雕琢和田玉籽料,
创造了纷繁绚丽,
比鲜花自然更美的第二个生命。


海派玉雕大师王金忠:似鸟在野


自然中随意的平平无奇,
通过王金忠灵巧的双手,
给人带来唯美的享受,
这正是俏雕的魅力所在。

俏雕是一种心灵的文化,
或许确实蕴藏了真善美,
而花鸟只是一个媒介,
透过这个媒介我们引发了很多思考,
读懂了平时没有读懂的道理,
最终,追求道法自然。


海派玉雕大师王金忠:似鸟在野


这种中西贯通的独特风格,
在花鸟俏雕中有着明显的体现。
在玉料选择上,
王金忠认为做出精品、收藏品,
需要选择最好的和田籽料,
从而获得自然造化的灵魂产物,
对瑕疵零容忍,达到作品的永恒流传…
这也是非物质文化遗产项目《海派玉雕》代表性传承人的应尽职责。


海派玉雕大师王金忠:似鸟在野


历史的静谧沉寂与现代的碰撞。
从创作的那一刻到摩挲把玩的时间里,
都是一种回归记忆与自然的享受。

技进乎艺,艺进乎道。
雕琢的价值绝不在“慢”,
不在雕刻师的劳作投入,
如果它的结果是不美的,
谁会为了这么愚笨的过程买单?


海派玉雕大师王金忠:似鸟在野


在我们看来,
现在的人连“物化”都算不上,
人们已经荒废太多身心去追逐物质背后的诸多虚荣,
忘了衣服本身带来的温暖,
忘了器具在使用中的舒适,
忘了美好在灵魂里的喜悦。

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